1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
|
<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<meta charset="UTF-8">
<title>-</title>
<link href="style.css" rel="stylesheet" type="text/css" media="all">
</head>
<body style="background:#041B23!important;">
<div>
<p><span style="color:#9191F8;">B07 Extra</span> <span style="color:#E0E08A;">second_thesis.txt</span> <span style="color:#EBEBEB;font-weight:bold;float:right!important;">phil_arc 1784 CE</span></p>
<p>Природные задатки человека (как единственного разумного существа на земле), направленные на применение его разума, развиваются полностью не в индивиде, а в роде.
<br><br>
Разум, которым наделено существо, – это способность расширять за пределы природного инстинкта правила и цели приложения всех его сил: замыслам его нет границ. Но сам разум не действует инстинктивно, а нуждается в испытании, упражнении и обучении, дабы постепенно продвигаться от одной ступени проницательности к другой
<br><br>
Вот почему каждому человеку нужно непомерно долго жить, чтобы научиться наиболее полно использовать свои природные задатки; или если природа установила лишь краткий срок для его существования (как это и есть на самом деле), то ей нужен, быть может, необозримый ряд поколений, которые последовательно передавали бы друг другу свое просвещение, дабы наконец довести задатки в нашем роде до такой степени развития, которая полностью соответствует цели.
<br><br>
И этот момент должен быть, по крайней мере в мыслях человека, целью его стремлений, иначе природные задатки следовало бы рассматривать большей частью как бесполезные и бесцельные #&& [КАНТ, ИММАНУИЛ]</p>
</div>
</body>
</html>
|